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  • 雍和宫殿堂内的各式小塔

    菩提三十七道品；在塔身正面，设有形如佛龛的门，称：“焰光门”，内供佛像。塔身之上为塔刹，由十三重相轮和宝盖、仰月、宝珠等组成。十三重相轮又称“十三天”，象征十力和三近住；又作为塔的一种仰望的标志，有敬佛、礼佛之意。宝盖象征佛座上的七宝华盖，含智悲双运降服邪魔意；其上仰月象征佛教金刚界的月轮，宝珠即为摩尼宝珠，又象征二先知。有的小塔从宝盖处下缀二金属飘带至塔瓶处，上饰图纹并嵌宝石，更显玲珑别致。这种带...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金阁岭牌楼

    ”七个大字，字径0．7米，落款“赵朴初题”，朱文“赵”、“朴初”方印两块，匾框上雕十六条草龙、八颗宝珠，宝珠上篆刻“寿”字。两次楼镶嵌花板，宽1，7米，高1．72米，厚0．1米。正面额心是草书“龙”、...亦叫“坐龙”，右雕“猛虎”。圆边刻“富贵不断头”，边框上刻“夔龙”。细看“升龙”，三弯九曲，由宝珠、云纹和火焰陪衬。“猛虎”身临峭壁，卷身回首，精神抖擞。寓意五台山是松影摇空，虎穴龙藏之地。　　各走马...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240779886.html

  • 西夏古老的石刻塔遗存实例

    0.30x0.34x0.33米)；宝珠塔顶上置小三角形塔刹；塔体通高2.15、底宽0.95米。东边刻塔为五层须弥座，塔体通高1.50、底宽0.80米。两塔塔体上原曾涂抹有白灰，因凿刻于沙石崖面上，自然...。刻塔皆为三层须弥座，塔座第三层的中间开龛，可能原用于供奉佛像或安放骨灰。塔体呈覆斗形，外侧用减地阴刻线勾画出背光。塔顶由刹座、刹身和刹顶三部分组成。宝珠衬托天盘刹座，上置三重宝珠相轮为刹身，刹顶为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151382981.html

  • 颐和园的塔

    垂脊，各角都挂有风铃。由宝珠和花蔓天盘组成铜制铃铎式塔刹。 　　此塔与玉泉山圣缘塔相似，都属现存清代古塔中的珍品。 　　四大部洲塔（过街塔） 　　建于清乾隆年间的四大部洲塔（过街塔），座落在北京...出佛教世界的地、水、火、风四种元素。四座塔都由塔基、穿堂、“亚”字形须弥式塔座、两层塔身、十三层相轮、覆盖、风铃、仰月、宝珠组成。四座塔的塔身上下两层都刻有佛教密宗“如来八宝”等装饰图。四塔共挂风铃...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594087.html

  • 五台山高僧——释法珍

    ，幡花香药四时不绝，五台山中火烛昼夜长明，名震秦晋数省。因此当使者回到长安，将五台山的所见所闻，上奏文帝后，文帝当晚就得一梦。梦见自己游至灵鹫寺，见法珍大师方丈院中，陈列着20颗摩尼(如意)宝珠，颗颗晶莹璀璨，文帝以手捻之，滑腻如温玉，正待把持玩弄之时，忽被更声惊醒。文帝梦醒之后，即派黄门侍郎来山察看，见法珍大师供养院中，果然陈列着数架摩尼宝珠。珍大师遂以宝函，盛20颗进献皇帝，文帝见果真是梦中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475794113.html

  • 浅说六字大明咒

    　　圣观自在一心悉具足　　度生事业遍满空界　　大悲导师前我顶礼赞　　六字大明咒理广博，略释如后：　　嗡嘛呢叭弥吽　　（一）　　嗡——皈依三宝 嘛呢——如意宝珠叭弥——莲花开敷 吽——圆满成就　　（二）　　嗡——白光 嘛呢——消灾吉祥 叭弥——清净无畏吽——雷声施无畏　　（三）　　嗡——皈命 嘛呢——如意宝珠 叭弥——莲花开敷吽——三身、三学。　　四）嗡——法报化三身 嘛呢——消灾吉祥叭弥——清净...

    不详

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  • 见护法师：与生命珍宝相逢

    　珠不自珠，宝不自宝！ 　　有一公案，印度禅宗二十七祖般若多罗曾至某个国家弘法，国王十分虔诚及发心，供养尊者相当名贵的宝珠，而尊者临行前问了三太子一个问题，他问：“世间有没有比宝珠更珍贵的东西？”大太子回答说，最好的宝珠已经供养给尊者了，已经没有比这更珍贵的物品；二太子也答了相同的答案。 　　三太子则表示：这的确是最珍贵的宝珠，因为“珠不知珠，宝不知宝”，是人心赋予它的价值，只有人们才认为这...

    见护法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511576914.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈠

    镶着一颗宝珠，每个都是最名贵的。宝珠的周围都有窟窿，宝珠互相光光相照，孔孔相通。这个宝珠照着那个宝珠，那个宝珠又照着这个宝珠，来回互相照。你的光照着我的光，我的光照着你的光，这光和那光可不会发生冲突，不会说你的那光不要照我这光，我这光不要照你那个光。 这光光相照，孔孔相通，比喻戒律像宝珠的光互相照着。你守这个戒律就有一道光。你守着那个戒律，那个戒律也就有一道光。这个十重四十八轻的戒律，每...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2328221782.html

  • 诸城北朝佛教造像服饰特征浅析

    前交于圆形饰；（2）菩萨造像原肩部二圆饼形饰残缺，余下垂忍冬纹饰，中嵌宝珠的颈饰，束双层裙，裙口外翻，裙带分垂膝下，外裙垂膝，内裙作褶，有宽松感，帔帛沿体侧下垂，自右肩挂佩细璎珞至右侧胯下，璎珞作串珠状，每三珠间嵌一宝珠，内裙褶纹作阶梯式刻法，外裙用泥塑贴泥条状技法雕造垂鳞纹。　　晚期的菩萨造像，头戴较矮的花蔓冠，形式丰富多彩、富丽华贵的璎珞装饰尤为出色，主要表现于项圈串珠和璎珞结合的复杂项饰，披...

    王　玮

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  • 北京永定地区的古塔

    叠涩结构出檐，下为砖雕斗拱、飞椽，从第二层往上逐渐收缩，塔刹为仰莲瓣托宝珠。为辽戒台寺僧人法均墓塔。该塔曾经于明正统年间进行维修。另一座为法均衣钵塔(图二)，也称松抱塔。其结构也为八角五级密檐砖塔，八角须弥座上饰有三层仰莲瓣，上承塔身。第一层塔身上饰砖雕门窗，转角处各饰一砖雕八角五级塔，塔檐为叠涩砖结构出檐，下为砖雕斗拱，飞檐，从第二层往上逐渐收缩，塔刹也为仰莲瓣托宝珠。法均，辽南京玉河县人， ...

    齐 鸿 浩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010767425.html
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